Pokud si myslíte, že New York je bezprecedentní tavicí kotlík různých kultur, měli byste to vidět před sto lety. Je to, když přistěhovalci z celého světa se vším možným kulturním zázemím přišli zasadit semínko amerického snu na Ellis Island v New Yorku. Ale počkejte, vlastně ... Nemusíte si to představovat, prostě nás sledujte a my vás tam zavedeme.
Díky hlavnímu registračnímu úředníkovi na Ellis Island a amatérskému fotografovi Augustovi Francisi Shermanovi jsme nyní svědky neuvěřitelné rozmanitosti mezi těmi 12 miliony lidí, kteří se přistěhovali do USA v letech 1892 až 1954. Tyto fotografie, konkrétně, byly pořízeny v letech 1906 a 1914 a ukazují, že taková migrace byla tehdy velkým problémem. Lidé si na cestu obvykle vzali všechny cennosti, které měli, a oblékli se do svých nejkrásnějších šatů, což předvedlo stejnou neuvěřitelnou rozmanitost, která položila základy toho, co dnes známe jako USA.
Kluci na Dynamichrom dokázal tyto neocenitelné záběry ještě vylepšit tím, že je obarvil a vložil za ně kulturní backstory jako součást crowdsourced knihy The Paper Time Machine .
(h / t: boredpanda )
Přečtěte si víceGuadeloupská žena č. 1, 1911
Propracovaný tartanový přílba, který nosí guadeloupská žena, lze vysledovat až do středověku, kdy bylo východoindické město Madras známé svou výrobou bavlny. Nejprve prostý, poté pruhovaný a poté se stále komplikovanějšími vzory byla tkanina Madras, která byla exportována a použita jako pokrývky hlavy, nakonec ovlivněna skotskou v koloniální Indii, což vedlo k tartanu inspirovanému Madrasem, známému jako koloniální říše si našly cestu do francouzsky okupovaného Karibiku. Stejně jako mnoho tradičních krojů z celého světa i výzdoba přílby v mnoha případech svědčila o ženatém stavu nositele.
# 2 Rumunský Piper, 1910
Tento konkrétní crojoc - vyšívaný kabát z ovčí kůže s rukávy - je mnohem jasnější než ovčácká verze, což z něj dělá praktičtější kabát zaměřený na práci, což naznačuje, že předmět je vzhledem k nedostatku dekorace a slaměného klobouku dělnické třídy. Vesta, známá jako pieptar, nosí muži i ženy a menší vesty byly vyrobeny z jehněčí kůže.
dítě, které vypadá jako starý muž
# 3 Laplander, 1910
Gákti je tradiční kroj Sámů, obývajících arktické oblasti od severního Norska po ruský poloostrov Kola. Tradičně vyrobené ze sobí kůže a vlny, sametu a hedvábí se také používají, přičemž (obvykle modrý) svetr je doplněn kontrastní barevnou páskou pletenců, broží a šperků. Ozdoby jsou specifické pro jednotlivé regiony a gákti se používají při slavnostních kontextech, jako jsou svatby, nebo znamenají, zda jeden je či není svobodný nebo ženatý, ale slouží také jako pracovní oděv při pasení sobů.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Topi (slovo pro označení „čepice“) se nosí na celém indickém subkontinentu s mnoha regionálními variacemi a kulturním významem a je oblíbené zejména v muslimských komunitách, kde je známé jako taqiyah. Jak bavlněný khadi, tak modlitební šál jsou s největší pravděpodobností ručně předávány na charkhu a byly používány po celý rok.
# 5 Rumunský ovčák, 1906
Fotografii dominuje tradiční pastýřský plášť známý jako sarică, vyrobený ze tří nebo čtyř ovčích kůží sešitých rounem směrem ven a obecně rozšířených až pod koleno, které lze použít jako polštář při spánku venku. Z ovčí kůže se také vyráběl pastýřský cojoc, vyšívaný kabát s rukávy, který obsahoval střapce, kožené pásky a další drobné dekorativní prvky. Tento konkrétní příklad nebyl pravděpodobně použit pro praktické účely vzhledem k množství dekorací, které jej zdobí.
jak dělat bláznivé účesy
# 6 Rusínská žena, 1906
Tento příklad rusínského tradičního oděvu, který historicky obýval království Rus, od částí moderních slovansky mluvících zemí, sestával z košile a spodního prádla vyrobeného z lnu, který byl vyšíván tradičními květinovými vzory. Bunda bez rukávů je vyrobena z panelů z ovčí kůže.
# 7 Danish Man, 1909
Od 50. let 17. století se Dánové oblékali jednoduše a zdobili více oblečení pro zvláštní příležitosti, jako jsou svatby nebo nedělní kostel. Stejně jako u mnoha národů před masovou industrializací byla velká část oděvu domácky tkaná dánskými ženami nebo profesionálním tkadlcem a byla obvykle vyrobena z vlny a lnu, které byly teplé a relativně snadno se získaly. Řezy a vzory byly převážně regionální s omezenou paletou odvozenou od rostlinného barviva. Muži často nosili pod saka několik košil a přidání stříbrných knoflíků na bundě a dalších ozdobných detailů naznačovalo bohatství a původ jednotlivce.
vtipné příklady špatného psaní
# 8 Dutch Woman, 1910
Velká kapota, která je pravděpodobně jedním z nejznámějších aspektů nizozemského tradičního oděvu, byla obvykle vyrobena z bílé bavlny nebo krajky a někdy měla chlopně nebo křídla a často byla dodávána s čepicí. Zbytek kostýmu vycházel ve výrazně regionálních variacích, vyrobených z bavlny, lnu nebo vlny a zdobených vyšívanými květinovými vzory. Živůtek s rukávy zakrýval horní polovinu těla a měl tmavou barvu v kontrastu s barevnou tunikou, jak je vidět na této fotografii.
# 9 Italská žena, 1910
Tento tradiční oděv byl s největší pravděpodobností domácí a sestával z dlouhých, širokých šatů zakrývajících kotníky. Nahoře byl živůtek a rukávy svázané tak, aby byly odhaleny části lněné halenky a barvy a materiály byly obvykle regionální. Společným znakem byly také šály a závoje a pro zvláštní příležitosti, jako jsou svatby, byla použita zástěra zdobená květinovými brokáty.
# 10 Alsasko-lotrinská dívka, 1906
Velký luk, známý jako schlupfkàpp, pocházející z germánsky mluvící oblasti Alsaska (nyní v dnešní Francii), nosily svobodné ženy. Luky znamenaly náboženství nositele: černá pro protestanty, zatímco katolíci upřednostňovali jasné barvy.
